L’ami Martin Kopp est de retour sur Paris. Une belle voix chrétienne sur les débats en cours autour des urgences climatiques. C’est le 26 avril prochain à la paroisse St Roch.
Alors que le réchauffement n’en finit pas, nul ne peut l’ignorer après la COP 21, que font les Eglises ? Si l’on ne monte plus guère en chaire, les homélies restent un lieu privilégié pour l’écoute et l’absoute. De fait, elles ne laissent que bien peu de place au respect et à l’amour de la Création. Mais, si l’on va au fond des choses, dans leur profonde réalité, comment agissent et réagissent les chrétiens ? Pour le commenter, Martin Kopp est un grand témoin.
A peine trentenaire, fils de pasteur, doctorant à la faculté de théologie de Strasbourg, il a été chargé par la Fédération Luthérienne du plaidoyer pour la justice climatique.
A ce titre, il participe à de nombreuses réunions oecuméniques. Il était présent aux plus récentes COP. Il saura dire si et comment les chrétiens se mettent enfin en ordre de marche après avoir reçu leur feuille de route et nonobstant les péripéties électorales.
Npn seulement gardiens mais garants de la Création, à la suite du Christ, ils ne peuvent se dérober aux rendez-vous de l’Histoire, alors que l’humanité est aujourd’hui en cause, pleinement et tout entière.
Églises & écologies 
Après Cop 21, un docteur rwandais NGIRINSHUTI Marcel, fait de la formation pastorale en ecotheologie son champ de bataille. Stagiaire postdoctorat à la faculté de théologie et des sciences religieuses de l’université de Montréal, mandaté par la faculté de théologie protestante et des sciences religieuses de l’université protestante d’Afrique centrale, il collabore avec le Réseau des Églises vertes, l’Alliance juive pour la protection de l’environnement et le centre Justice et Foi, pour élaborer un curriculum destiné à des centres de formation pastorale et theologique d’Afrique. Pour les détails, contacter: ngirimarcel@gmail.com
L’Eglise leader de l’écologie un rêve de jeunesse que je ne pensais pas voir se réaliser ! Alléluia
PROCESSUS ELLECTORAL EN R.D.CONGO Le Congo a accédé à la démocratie embryonnaire dé puis l’avènementde Mzee Laurent Désiré KABILA qui trop tôt sera assassiné avantd’atteindre son idéal, celui de ramener notre Pays le Congo à la Démocratielaquelle, le peuple serait capable de se choisir lui-même ses dirigeantset cela par le processus électoral. La semence élective semée par Laurant Desiré KABILA n’a pasabouti, mais il a laissé le jalon à son successeur Joseph KABILA enparticulier et aux peuples Congolais en général. Ainsi, l’idée de conduire le pays aux échéances électorales est arrivée àce vaillant Joseph KABILA, qui malgré les différentes guerres qui ont déchirésle pays il a réussi à mettre ensemble le peuple Congolais autourd’une même table pour que le pays soit un et indivisible ; malgréplusieurs tractations de ceux qui envient les richesses de ce pays. Le processus électoral entra hâtivement et le premier initiateur c’est Joseph KABILA et cela sous la direction de la communautéinternationale. Le congolais qui n’avait pas encore la cultureélectorale, il se verra vite introduit dans un nouveau systèmeélectoral dont le peuple ne comprend pas, ne connait le bien fondé desélections d’où celle-ci (élection) sera négative. Le peuple congolais n’a pas été préparé pour les élections cecis’explique par le fait qu’une sensibilisation à l’éducation civique a étéprécipitée dont la base était victime des élections non comprise, c’estpourquoi ils vivent le résultat négatif comme conséquence de cetteélection mal préparée. Par ailleurs, cette élection avait commeobjectif de maintenir les élus au pouvoir sans que ceux-ci comprennent qu’il s sont les mandatés du peuple. Le peuple congolais longtempsvécu le règne dictatorial plus de trente ans et qu’il s’est vite introduit dans le processus des élections transparentes et non libre, ils’agit des élections truquée, l’exemple de l’année 2011. Cesélections n’ont pas été crédible ni transparente et n’ont pas tenue compte des vrais résultats des urnes. Tout cela aengendré des querelles et rumeurs. Un autre aspect négatif des élections depuis l’an 2006 on a assisté aux élections des députés provinciauxet des sénateurs mais les élus de cet année là ont un mandat trèsélastique qui est prolongé jusqu’à ce jour jamais arrivé à terme.Un scandale électoral. Compte tenu de ce qui précède, la Jeunesse Anglicane voyant que lesélections de 2016 se pointe à l’horizon, voudrait solliciter de votrepart, les outils pouvant lui permettre de mieux sensibiliser la population enfin qu’elle ne puisse plus tombé dans les erreurs comme étéle cas de l’année 2006, 2011. Le souverain primaire doit être sensibilisé etsavoir élire les vrais dirigeants pour n’est plus tombé aux erreursdu passé. Par contre, la Jeunesse Anglicane est capable de sensibiliser la population àla base et est prête de descendre sur terrain a fin qu’elle aillemontrer comment procéder aux élections ce la avec la soutenance matérielle devotre part. Nonobstant notre volonté nous nous cognons à plusieurs difficultés carles moyens de bord à notre possession sont très limités ; nousvoudrions recourir à votre amabilité de nous aider avec votreparticipation en vue d’obtenir des électeurs qui sont capable à élire leursdirigeants. Fait à Kindu, le 10/042017 Pour la Jeunesse Anglicane du Congo Diocèse de Kindu Jean AMAZA MYANGO Coordinateur Diocésain L’Eglise Anglicane du Congoest une association à vocation confessionnelle qui accompagne l’Etat de laRépublique Démocratique du Congo dans les domaines del’éducation et l’instruction des jeunes, a l’effet de prévenir contre toute forme de délinquance juvénile.2. L’ordonnanceloi du 1er décembre 1960 lui accorde lapersonnalité civile à l’association à caractère confessionnelle EgliseAnglicane congolaise3. La loin° 71-02 du 31 décembre 1971 instituant toutes les communautésprotestante en une seule Eglise dénommée Eglise du Christ au Congo ECC ensigle, selon la nouvelle formule appelle l’Eglise Anglicanedu Congo, ECC/11em communauté Anglicane du Congo.Le Diocèse de Kindu a son siège àKindu, Boulevard Joseph KABILA N0137. Avec les différents départements qu’organise l’Eglise Anglicane du Congo, Diocèse de Kindu.Il ya le département de la jeunesse chrétienne AGAPE qui encadre lesenfants, jeunes filles et garçons. Outre le domaine d’évangélisation de cedépartement intervient aussi dans le domaine de l’agriculture, éducationformelle et informelle, bonne gouvernance, la démocratie participative, encadrementdes filles et garçons vulnérable [violées, orphelins, abandonnes, prostitues]Comme ressources humaines, ledépatement de la J.C.A compteUn Gradué en SociologieUn licencié en français Un Graduat en animation social Une Gradué en théologie La demande que je vous adresse est signe deconfiance de votre part, que je croie pouvoir donner une bonne suite favorable, suite à nos préoccupations profonde Ainsi fait à Kindu, le 10/04/2017 Pour la Jeunesse Chrétienne Anglicane Jean AMAZA MYANGO CoordinateurDiocésain