C’est les vacances, ou presque, pour le synode. Jour de relâche en tout cas.

Les rapports des groupes de travail ont été rendus publics. Fruits de deux tours de carrefours, ces textes sont un premier pas dans le travail synodal. Parmi les premières propositions émergentes, Mgr Rino Fisichella, président du conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation depuis juin 2010 souligne la question de proposer peut être un rite amazonien de la liturgie chrétienne, pour prendre en compte, comme le recommande Lumen Gentium, les spécificités culturelles de ces peuples.

Pour rappel, un extrait intéressant de l’encyclique Laudato si (n°63)

Si nous prenons en compte la complexité de la crise écologique et ses multiples causes, nous devrons reconnaître que les solutions ne peuvent pas venir d’une manière unique d’interpréter et de transformer la réalité. Il est nécessaire d’avoir aussi recours aux diverses richesses culturelles des peuples, à l’art et à la poésie, à la vie intérieure et à la spiritualité. Si nous cherchons vraiment à construire une écologie qui nous permette de restaurer tout ce que nous avons détruit, alors aucune branche des sciences et aucune forme de sagesse ne peut être laissée de côté, la sagesse religieuse non plus, avec son langage propre. De plus, l’Église catholique est ouverte au dialogue avec la pensée philosophique, et cela lui permet de produire diverses synthèses entre foi et raison. En ce qui concerne les questions sociales, cela peut se constater dans le développement de la doctrine sociale de l’Église, qui est appelée à s’enrichir toujours davantage à partir des nouveaux défis.